周亚鸣:画的是一种态度

2018-03-08 17:16 来源:中国艺术收藏网 
2018-03-08 17:16:16来源:中国艺术收藏网作者:责任编辑:李超

周亚鸣:画的是一种态度

  周亚鸣简介,1957年生,镇江人,1985年毕业于四川美术学院,1992年毕业于中国艺术研究院美术史研究生课程班,1999年毕业于中国艺术研究院第二期中国画名家研修班。现居北京。中国当代文人画家。《中国美术史全集》隋唐巻撰稿人之一。中国艺术研究院特聘教援。

  著有《生动辩》、《中国画的文人化道路》、《当代中国画品评标准》、《天眼观色》、《笔墨解码》等文论。

周亚鸣:画的是一种态度

《春风》

画的是一种态度

  当今如果还在讨论文明之间的优劣,一定是一种偏见或无知。一种文明的产生和发展,应该是该文明应运于其本民族生存之必须。因此,抵毁一种文明的价值,其实就是抵毁一个民族的生存理由和价值。这是一种帝国思锥模式。但是,文明之间是可以相互比较,借鉴和交流的,不过必须站在特有的文明立场上。那种藐似“公正”的立场,更加可能的是文明虚无主义。

周亚鸣:画的是一种态度

《春雨》

  就本质而言,中国画正是中国文化的立场所在。中国画家本应站在这样的立场上表达中国画家应有的态度。

  中国文明的价值内核是“人伦”。围绕人伦而展开这一文明的秩序。它包含价值观、宇宙观、认识论以及与社会相关的各项由此展开或联系的演译,并形成中国人的行为方式、思维习惯等。因此,人伦秩序的成败决定了中国文明的走向。大约在公元纪元前后的历史时期。西方有罗马帝国的崩溃。虽然历史学研究给出了多种因由,但依我看,其崩溃的最主要的原因在于西方社会从宫庭到社会的乱伦。在东方,春秋战国时期的中国,也正经历着所谓“礼崩乐坏”的时期,其实就是中国社会的政治伦理的混乱时期,一直到汉代,才重新确立了以儒家为主导的人伦纲常。这种新秩序才使中国文明得以重生,并依循这一轨迹不断生发,最后直指人心,以期达成在人心和情感世界里建立秩序并升华为由内而外的道德自为,“中国人”的概念内涵就在此。因此,中国人是亇文明或文化的定义而不是种族或人种的定义。

周亚鸣:画的是一种态度

《锦凫游趣》

周亚鸣:画的是一种态度

《莺歌图》

  因此中国人完成了自身相对于自然世界的真正独立。中国人的本质是文明、文化的也是本能的。在中国文明中一切“非善”皆是“非人”。因此“良心”是中国人做“人”的底线。

[责任编辑:李超]


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