参观者在“贞观——李世民的盛世长歌”展览上参观。新华社记者殷刚摄

　　展出的发型各异的彩绘女陶俑。本报记者 李韵摄/光明图片

　　展出的四瓣花纹蓝琉璃盘。本报记者 李韵摄/光明图片

　　 【新展大观】

　　一座唐代的石质墓门，左右分别雕刻着两名深目高鼻、宽肩细腰的舞者。他们各自单脚站立在一块编织精美的小圆毯上，对向而舞。后方的投影演示让两名舞者“动”了起来，蹬踏旋转，奔腾欢快，舞姿矫健奔放——这是宁夏回族自治区博物馆的一级文物石刻胡旋舞墓门。胡旋舞出现在唐代墓门上，是中、西亚乐舞对唐代文化艺术深刻影响的结果，也是当时文明交流互鉴的实物见证。

　　目前，它正在国家典籍博物馆的“贞观——李世民的盛世长歌”展览中展出，与它一起和观众见面的还有15家文博单位的140组249件展品。走进展厅，不仅能够多角度解读李世民的非凡一生，更可以感受到大唐盛世的辉煌。

　　唐人气象 衣袂飘飘

　　展厅中，一尊蓝彩女立俑抓住了记者的眼球。只见女俑梳高髻，面如满月，神态闲适，揣着双手，身穿小领窄袖长袍，蓝色的袍子上有白花团点缀，花团中又略带点淡棕色，色彩明快，甚是美丽。

　　唐太宗时期，无论宫廷还是民间，女子都崇尚高发髻——双环望仙髻、双螺髻、单刀髻……名目众多，造型各异。有些用今天的眼光看亦是个性张扬、十分夸张。这尊女俑造型，如同从“翠髻高丛绿鬓虚”的诗句中走出来，透过她眉宇间散发出的从容，不难看出当时社会的开放包容。

　　唐代的女子较之宋明时期，可是“任性”多了，不仅可以梳各种奇特的发型，而且可衣着风流、明艳大方，甚至可着胡服与男装。这尊三彩女骑马俑没有戴女子惯用的遮住妆容的帷帽，而是戴一顶翻沿胡帽，大方地露出面容。她穿的衣服领口、袖子窄小，束腰，配上小脚裤和靴子，整套服装易于骑射，干净利落，衬得人英姿飒爽。女子在马上意态安闲，似乎正在游猎或郊游的途中。

　　 “治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。”经过唐太宗十年励精图治，唐王朝的面貌焕然一新：经济繁荣、政治清明、文化昌盛、百姓安居……贞观年间，政通人和，百废渐举。观众从唐朝妇女衣袂飘飘间，不难领略盛世气象。

　　开放包容 近悦远来

　　展品中还活跃着胡人的身影。出土于长乐公主墓的壁画“群侍图”，描绘了汉族、少数民族、外国人和谐相处的场景。图中几位侍女姿态各异，位居中间的侍女肤色较深，卷发，戴大耳环，持丁字杖，是“昆仑奴”形象；最右侧的侍女虽仅存半边脸，但仍可看出她头戴红色抹颔，且疑似卷发，亦可能是少数民族。这幅斑驳的壁画是大唐开放包容，四方来朝，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的生动见证。

　　贞观年间的胡人包括粟特、回鹘、突厥、吐蕃等族群。当时，朝廷中五品以上官员有100多名是胡人，还有不少高句丽、百济人担任武将。他们在唐朝为官、经商、传教，与中原汉人一起创造了绚烂多姿的大唐文明。

　　展厅中，一组胡人俑形态各异，表情生动。其中，泥质红陶骑马胡人俑，头戴和前面骑马女俑同款的翻沿胡帽，帽子包住了耳朵。他的五官十分立体，凸眉、深眼、高鼻、络腮胡，与古希腊雕像中的人物容貌颇为相似。只见他双手向前、手腕上扬，仿佛牵着马的缰绳，正要奔赴一场胡人汉人共同参与的狩猎。另一个白陶材质的胡人俑头发卷曲，双目硕大，炯炯有神，是典型的“昆仑奴”造型。当时长安流行“昆仑奴”，健壮忠厚的“昆仑奴”往往受到贵族豪门的争抢。通过这些胡人俑，观众可以一窥国际化大都市——长安城的风采。

　　丝路畅通 文明互鉴

　　釉陶载物骆驼和边上的胡人俑是丝路上胡商形象的生动再现。骆驼昂首目视前方，高大威猛，驮囊上满载货物，还用夹板和绳子固定。而边上的胡人俑，留着大胡子，双臂弯曲于胸前，两手握拳，显然是牵着骆驼的缰绳。胡人面带微笑，仰头看向骆驼，似乎正在嘱咐与自己一路相伴的老伙计：“这趟买卖真不错，买到这么多丝绸还有瓷器，路上可得小心点，别摔了。”

　　贞观年间，丝绸之路上驼铃声声、马蹄阵阵，商旅不绝于途。丝绸、瓷器、纸张等远销西亚、欧洲，奇珍异兽、异域商品，比如玻璃亦传入中土。

　　玻璃器在今天看来是再平常不过的日用品了，但在当时，中国本土不产玻璃，相较于瓷器的不透明，西方玻璃的玲珑剔透成为卖点，颇受唐人喜爱。展柜里有一件单耳玻璃瓶，从造型和工艺看属于东罗马玻璃风格。看着如此秀气的造型，不由得遥想当年它的主人应该是位追求时尚的大家闺秀。

　　 据悉，展览将持续至8月25日。

　　 （本报记者 李韵 王笑妃）