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对民族文化的自信与自觉

回望20世纪20年代前后的中国画坛,在中西文化开始全面接触并产生激烈碰撞的大背景下,中国画出现了生存危机。陈师曾的学生俞剑华作为亲历者,将1912至1926年间的北京画坛描述为“一个万花齐放的局面”。

  • 从一千多年前的大唐苏醒过来的我,今天并不觉得孤单寂寞,因为在古都西安,也有一尊唐代天王像,宛如我的“双胞胎”。道德寺碑1950年出土于西安西郊梁家庄,碑文出现的最后纪年为唐高宗显庆三年(公元658年),标示着这通碑的准确年代。

    2026-11-09

  • 云居寺位于北京西南房山区白带山麓,因静琬法师于隋大业年间始刻石经,历代僧俗相继不辍,形成了中国乃至世界文化史上极为罕见的珍贵文献遗存。更为难得的是,它不仅是研究中国古代佛教演变、社会信仰、民族融合和文化传承的实物资料,而且是北京地区社会发展的重要实证。

    2026-11-09

  • 中国乡村治理的精髓在于“因地制宜、就地取材、内生发展”,而本土性是乡村工匠工作最核心的底色,也是乡村文化长效建设的根基所在。乡村工匠的实践,不止于技艺传承与乡村营建,更承载着中华美学的乡土表达,将中国传统审美理念、人文意境、生态哲学融入乡村建设全过程。

    2026-11-09

  • 20世纪以来,青藏高原绘画逐渐成为中国艺术的重要题材,我只是追随吴作人、董希文、朱乃正、潘世勋等前辈的步伐,也仅是众多描绘青藏高原风光与人文的艺术同道中的一位。

    2026-11-09

  • 《橘红时节》画面中心是一位身着淡灰色布衣的苗女,她双手扶着肩上的竹篓,侧身回望身后穿着橘红色布衣的同伴。

    2026-11-09

  • 回望20世纪20年代前后的中国画坛,在中西文化开始全面接触并产生激烈碰撞的大背景下,中国画出现了生存危机。陈师曾的学生俞剑华作为亲历者,将1912至1926年间的北京画坛描述为“一个万花齐放的局面”。

    2026-11-09

  • 20世纪以来,青藏高原绘画逐渐成为中国艺术的重要题材,我只是追随吴作人、董希文、朱乃正、潘世勋等前辈的步伐,也仅是众多描绘青藏高原风光与人文的艺术同道中的一位。

    2026-11-09

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  • “这不是我儿子课本上的竹简吗?我前两天还看到过。”江西南昌汉代海昏侯国遗址博物馆“书香海昏”展厅,一位来自湖南的游客看着展柜里泛黄的竹简说道。这枚沉睡2000多年的竹简静静躺在展柜里,汉代隶书的墨迹清晰可辨。

    2026-04-23

  • 展览中一件高达2.45米的群雕柱作品《群雕像柱》气势恢宏。上百个男女老幼身姿各异,或站或坐,或俯或仰,手持不同的劳作工具,以摞叠的形式雕刻在一根原木上,如同一幅立体的繁衍图谱,表现了一个家族或者部落生生不息的状态。

    2026-04-23

  • 版画艺术,以“印痕”为特征,依托木版、铜版、石版、丝网版等介质,运用刻制、蚀刻、拓印、印刷等技艺进行创作,在造型艺术中具有鲜明的辨识度。随着当代社会文化发展、审美趣味多样化及科技手段革新,版画面临单一介质复杂议题、程式化流程制约思维等结构性挑战,也迎来艺术语言创新的发展机遇。

    2026-04-23

  • 学界历经数月对扎陵湖畔秦刻石的攻坚研究,已渐渐拨开围绕它身上的诸多迷雾。

    2026-04-23

  • 国家级珍贵文物《兰竹图》,乃八大山人与石涛的罕见合绘真迹,作为广州艺术博物院(广州美术馆)的镇馆之宝,其艺术价值无可估量。

    2026-04-14

  • 教学的目的不能只教会学生怎样去“装饰”各种产品,还要自觉地运用设计手段达到某种功能,其中包括物质的使用功能,精神的欣赏功能,这二者又是不可分割的。

    2026-04-14

  • 到了金元时期,河北、河南、山西窑场大量烧制黑釉,黑釉瓷成为当地百姓日常用瓷器。

    2025-02-24

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  • 从海外青年主动走近中国非遗,到国家层面的非遗保护传承规划对新生力量的重视,中国非遗正走向以青年为主体的全球交流共创新阶段。依托数字时代全球互联的媒介环境,加强新技术广泛运用,中国非遗衍生出深受海内外青年喜爱的展示演出、课程体验、娱乐互动等多种形式。

    2026-10-21

  • 记者从13日在河南郑州举行的全国大遗址工作会上了解到,中国大遗址保护体系日趋完善,考古研究不断深入,展示水平显著提升,管理体系逐步形成,考古遗址公园纳入新修订文物保护法,示范带动文物保护利用改革向纵深发展。据介绍,中国将大遗址纳入中华文明探源工程、“考古中国”重大项目,推动人类起源、农业起源、文明起源、统一多民族国家形成发展等重大历史问题研究取得新突破。

    2026-10-21

  • 笔者的作品《花海》(图①)借鉴了传统民间纸艺“手翻花”工艺,经过翻折、组合搭建起大型纸雕塑装置。作品试图改变雕塑固有的空间结构,拓展纸艺术平面表达的边界,传达出铸剑为犁的美好期许。

    2026-10-21

  • 展览以孙过庭《书谱》中的有关论述为依据,将书法学习与创作归纳为三个阶段,并以此设置创作任务。孙过庭的“三段论”,完整构建了书法从基础筑基到自由创造的艺术人生轨迹,为书法文华传承奠定了发展的内生机制。

    2026-10-21

  • 做了这么多年美育,我越来越相信,文明的真意既在典籍的字句间,也在孩童第一次握笔时的战栗里。愿每一位登上这座塔的人,都能在笔墨间得一份澄定,愿永定河永定安澜,愿我们的国家国泰民安。

    2026-10-21

  • 中国木拱桥传统营造技艺于2024年12月进入“人类非物质文化遗产代表作名录”。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)主要的性质有六点:即精神性、人的主体性、传承性、民间性、地域性与审美性,缺一不可,都要充分地认识。

    2026-10-27

  • 中国古代的狮文化历史悠久,内容丰富,是中国古代龙文化的一个重要参照。

    2026-06-16

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艺术人物

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  • 绞缬生境 素染成诗——白族扎染的工艺密码与诗意美学

    扎染,古称“绞缬”,是我国一种古老的纺织品染色技艺。作为国家级非物质文化遗产,白族扎染技艺在千百年来的历史传承中逐渐沉淀出独特的工艺密码与诗意美学。

  • 绘写生态新图景

    回望画史,无论是中国山水画还是西方风景画,艺术家们力求在描绘自然景观的同时传递其思想情感。

  • 练江归钓渔歌晚

    对后世清代的“扬州八怪”“海上画派”以及近现代的吴昌硕、齐白石、李苦禅等都产生了深远的影响。

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